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史书上说，太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士徐光启，死于明崇祯六年十月初七的北京，也就是西历16年11月8日。
徐光启的灵柩是从北京运回上海的，也是坐着一艘官府的大船，从大运河的水路南下。
大运河到了苏州以后，大船再转进吴淞江，也就是上海人所说的苏州河。
那时苏州河的两岸净是水稻和棉花，一片滚滚的绿色，夹杂着宽阔而密集的水网。
大船载着徐光启的棺材在苏州河上平缓地行驶，最后就进入了黄浦江，不久，大船就停在了十六浦的码头上。
十几名杠夫抬着红木棺材走下了船，在高高的丹凤楼下，所有的杠夫都感到棺材忽然沉了许多，于是他们停顿了一小会儿，抬起头望了望丹凤楼上高高的飞檐。
然后，棺材又轻了，他们抬着棺材进入了上海县城的东门。
在棺材上面，覆盖着一条皇帝赐与的白缎，长长的白缎上用汉文和拉丁文对称地写着中国大学生徐保禄太子太保礼部尚书兼文渊阁大学士全中国最有名的最大的学者和名士棺材的后面，跟着一长串送葬人的队伍，全都穿着白色的衣服，其中有几十个欧洲人，他们大多是耶稣会的传教士，经历过南京教案之后都显得有些颓丧。
他们排着井然有序的队形，也没有像通常的那样吹吹打打扔纸钱，只是一路的静默无语。
送葬的队伍穿过了上海县城东西向的大街，几乎整个城厢的居民都聚集在大道两边目送着本地在大明朝最有名的士大夫的棺材通过。
于是，这条大街上又聚集起了各种味道，来自南方的、北方的、大海的、内陆的，从男人的腋下、女人的发端、老人的喉咙里散发了出来。
这些气味混杂着，在上海的空气中飘浮，飘到了棺材上，化为气味的分子，渗透进了曾被油漆和猪血刷了几十遍的棺材板。
送葬的队伍缓缓地离开了城厢，出了西门以后，又进入了广阔的农田，他们走在田间的小路上，向西南方向而去。
最后，他们停在两条河流的汇合部，那里有徐光启生前研究农业的田园和家族的墓地。
在一片田野里，他们选了一块空地，很快就挖了一个简单的墓穴，在欧洲传教士的祈祷声中，棺材被慢慢地放了进去。
人们又把土掩埋在棺材上，堆成一个小小的土丘，在墓碑上，刻着一个小小的十字架。
所有的教徒都在画着十字。
阿门。
然而，故事还没有完。
（未完待续）
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